QUANDO PREGATE DITE... Prima conferenza d'Avvento di Padre CLAUDIO TRUZZI OCD

1 – QUANDO PREGATE DITE …

1 – “PADRE”! 

Perché fiorisce sulle labbra degli uomini, simile appellativo?

– forse perché gli uomini dalla più remota antichità, così si rivolsero a Dio;

– ... e la prima parola che balbettiamo suona come un qualcosa simile a... “Abbà”–

 ... e Gesù c’insegnò a chiamarlo “Abbà” = “Papà”...

Peccato che quando i filosofi hanno giocato (e giochino) a divinizzare l’uomo, abbiano finito per lasciarlo orfano…giungendo persino a volerlo cancellare dal vocabolario e dalla vita!!

Per questo abbiamo scelto questa parola... “Abbà!” “Papà!”

– come la prima che Gesù c’insegna al momento di pregare;

– come chilometro “0”, da cui partire in tutto l’itinerario spirituale;

– come compagnia ed appoggio per tutto il cammino;

– come meta; giacché non ci può essere migliore “Stazione Capolinea”

per qualsiasi figlio stanco, sudato e distrutto dal cammino, 

che le braccia aperte di un Padre che lo sta aspettando.

*  L’IDEA DI UN DIO... “PADRE”

– Fu per il mondo antico una semplice metafora; un Ente da cui tutto deriva.

– Israele, tuttavia, considera già il suo Dio (Yahweh) come un padre reale; fu Dio che lo concepì e lo accompagnò nella sua crescita: ne fece “esperienza”, del suo amore paterno.

Però, tale “paternità” per il Popolo eletto, non è mai riferita all’uomo o alla donna concreti, ma è applicata al Popolo come tale.

E, molto meno, Israele osò chiamarlo “Abbà”=“Papà”. Infatti, neppure i grandi profeti iniziarono mai una preghiera individuale o collettiva, invocando “papà” Yahweh. Sarebbe parso loro una profanazione, sarebbe suonato a bestemmia. ...  Alla fin fine, cosa da pazzi.

Ma apparve Gesù, e predicò:

– “Avete sentito ciò che hanno detto...; però io vi dico…”.

– “Avete udito chiamare Dio... coi titoli di Altissimo, Onnipotente, Re,     Sovrano, Rocca, Baluardo, Liberatore.... Io, invece, vi dico: “Quando     volete pregare, chiamatelo... “Abbà”! Chiamatelo semplicemente ed   amorosamente: “Papà!”

 In quel giorno nel mondo risuonò ciò che mai sarebbe passato per la mente a nessuno: Trattare Yahweh con tale confidenza e da tale vicinanza.

Un capovolgimento completo rispetto all’Antico Testamento!

– Per la frequenza con cui ci s’intrattiene con Dio in questa maniera: 104       volte nel Nuovo Testamento;

– per la profonda risonanza che ebbe nelle primitive comunità tale nuovo       stile di relazione filiale con Dio;

– ed infine – ciò che maggiormente importa – è che dietro al “Abbà!” di         Gesù prende corpo un altro tipo di Dio… e di uomo

Per noi, dire: “Abbà” = “Papà”...deve supporre 

a – l’uscita da noi stessi e la consapevolezza di trovarci dinanzi ad un       “Tu” – sia pure tutto il trascendente ed infinito che vogliamo –,           però ad uno cui si può dire con il poeta: “Sono sul palmo della tua       mano sereno e fiducioso come un bambino; non toglierla, Signore,       perché fuori ha esteso il niente i suoi abissi”.

b – Deve supporre acclamare e ricordare con san Paolo: 

     «Benedetto sia Dio, Padre di nostro Signore Gesù Cristo, il quale,          per mezzo di Cristo...

      ci ha ricolmato di ogni specie di beni...

      ci ha eletti affinché per suo amore fossimo santi...

      ci ha predestinati ad essere suoi... FIGLI!» (Ef 1, 3ss).

c – Deve infine supporre vivere...

      non soltanto sempre più il nostro senso d’appartenenza,

      di filiazione verso di Lui, nel Signore...

      ma anche saltare, con pura logica, al senso di fraternità                      universale,

      non già soltanto con gli altri uomini,

      ma persino con il resto di tutte le creature....

      Non affanniamoci a cercare altra parola per trattare con Lui...

– Ci guadagneremo in vicinanza, in semplicità, in “abbandono”...

– Rafforzeremo il nostro senso di “gratuità”...

– Il termine “Provvidenza” inizierà a risuonare dentro di noi...

– Sperimenteremo sulla nostra pelle ciò che significa, in verità,     essere “figli di Dio”...

– E renderemo la nostra preghiera, e le nostre relazioni con gli altri, 

molto più “evangeliche”…

COME DIRE PADRE

E sentendoti alla presenza del Signore, chiedi la grazia allo Spirito affinché le tue labbra pronunzino alcune volte la parola “Abbà!” “Padre!”.

Però con inflessioni diverse... Per esempio...

* Come una bimbetta, un bimbo.

* O come uno che ha appena appreso d’essere gravemente infermo.

* O chi ha ricevuto la più bella notizia della sua vita.

* O quell’altro che la sta passando molto male.

* O uno nel pieno di un gran fervore religioso.

* O chi sta gridando nel colmo della più oscura notte dello spirito.

* O questo, cui tutto sorride.

* O la nostra nonna che sta morendo...

* O... tu stesso, in questo momento concreto che stai vivendo.

In seguito medita e, dopo aver tirato le appropriate conseguenza, concludi con una preghiera spontanea.

O “PAPA’, 

non dimenticarti di me

quando io mi dimentico di Te.

Non abbandonarmi, quando io ti abbandono.

Non disprezzarmi, quando io pecco.

Chiamami se ti fuggo. 

Attirami se ti resisto. 

Rialzami se cado. 

Rimettimi in piedi

e conducimi sul mio cammino.

San Tommaso d'Aquino

►   Dio: un abbraccio

Una volta una bambina chiese alla mamma: "Mamma, chi è Dio?". 

La mamma rimase sbalordita da quella domanda così ardita. 

D'altra parte era contenta che proprio la sua bambina le avesse fatto simile domanda tanto importante. Allora, come per ringraziarla, se la prese tra le braccia e se la strinse forte al petto e la baciò. In quel momento le venne la risposta: "Cara bambina mia, Dio è quello che provi ora con me!". 

Dio è un abbraccio. Dio è un bacio. 

"Il padre gli corse incontro, gli si gettò al collo e lo baciò" (Luca 15,20)

 

►   Dio: ama soltanto!

«Avevo un ottimo rapporto con il Signore. Gli chiedevo delle cose, conversavo con lui; lo lodavo, lo ringraziavo… Ma avevo sempre la sgradevole sensazione che lui volesse che lo guardassi negli occhi... E io non lo facevo.

Gli parlavo, ma distoglievo lo sguardo quando sentivo che mi stava guardando.

Distoglievo sempre lo sguardo. 

E sapevo perché: avevo paura. 

Pensavo che avrei trovato nei suoi occhi l'accusa di un qualche peccato di cui non mi ero pentito. 

Pensavo che avrei trovato una richiesta nei suoi occhi: ci sarebbe stato qualcosa che lui voleva da me, e che io non volevo dargli.

Un giorno finalmente mi feci coraggio e guardai. 

Non c'era nessuna accusa. Non c'era nessuna richiesta. 

Gli occhi dicevano solo: "Ti amo". 

Guardai a lungo in quegli occhi. Li scrutai. 

Ma il solo messaggio era: "Ti amo".

Ed io uscii e, come Pietro, piansi." 

"Mi ami tu?". "Signore, tu sai tutto, tu sai che ti amo...".

► “IO SONO IL TUO DIO” 

Io sono il tuo Dio e ti sto vicino: non puoi avere di più sulla terra,

solo io posso riempire il tuo cuore.

Sei solo? Io ti farò compagnia

Nessuno ha una parola buona per te?

Ricorri con fiducia al mio cuore e ti esaudirò.

Io sono il tuo Dio e ti resto fedele 

anche quando ti ‘mando’ la croce per quanto pesi; 

se la porti con amore, diventerà leggera

Io sono il tuo Dio e penso a te...; 

dall'eternità ho pensato a te,

e per te ho dato il mio sangue e la mia vita, 

come posso dimenticarmi di te!?

Io sono il tuo Dio

 e tutto dispongo per il tuo meglio:

se ora non lo capisci, 

un giorno lo vedrai con tutta la chiarezza

e mi ringrazierai.

Io sono il tuo Dio, ti amo fedelmente, 

conosco tutto ciò che affligge il tuo cuore,

vedo ogni sguardo, 

ascolto ogni parola che ti contraria.

Accetta tutto con tranquillità e pace perché sono io che permetto 

affinché tu perseveri. 

Restami fedele affinché il mio cuore te ne ricompensi,

Io sono il tuo Dio, il mondo passa, il tempo fugge, gli uomini scompaiono,

la morte tutto ti rapisce, 

una sola cosa ti resterà, 

il TUO DIO.

PREGHIERA DI UN PADRE PER LA PROPRIA FAMIGLIA

SIGNORE,

Ti ringrazio per i genitori che m'hai dato 

e che mi hanno dato la vita. 

Ti ringrazio per la compagna che m'hai dato. 

Ti ringrazio per i figli che m'hai dato.

lo non li amo abbastanza: 

sono ancora troppo egoista, troppo poco riconoscente, 

ora troppo esigente, ora troppo debole, ora troppo impulsivo 

e ora troppo severo. 

Aiutami ad amarli meglio, 

a voler or un gran bene.

Dammi d'essere più paziente, 

sempre padrone di me stesso, 

sempre assiduo al lavoro, 

sempre generoso. 

Dammi di essere fermo e severo quando è necessario, 

senza mai cessare di essere buono.

Dammi non già la ricchezza, ma la sicurezza del lavoro, della casa, del cibo e dell'istruzione. 

Fa' che non sia mai compromessa la pace tra noi, che siamo fedeli alle promesse, 

che il nostro vicendevole amore 

cresca sempre.

Fa' che ci sosteniamo nelle avversità, 

che ci rallegriamo insieme del bene 

che possiamo aver noi e del bene che può arrivare agli altri.

Fa' che non ci chiudiamo in noi stessi, 

ma ci mettiamo in comunione con il mondo 

e la nostra tavola sia ospitale 

per gli amici e per gli sventurati.

Fa' che la nostra preghiera in comune salga ogni sera a te, 

per ringraziarti, 

per chiederti perdono 

e per prometterti di diventare migliore il giorno dopo.

Fa' che i nostri figli siano fedeli, 

che nessuno di loro divenga un demolitore dell'umanità, un malfattore; 

che parecchi si dedichino a te senza riserva e tutti partecipino alle lotte per la fede.

Fa', o Signore, che così sia; e se non sarà così, dacci coraggio e pazienza e riporta gli sviati sul retto cammino.          J. Lebret

SAN GIUSEPPE IN CAMMINO lirica di Padre NICOLA GALENO OCD

 L'ho già pubblicata in occasione delle esequie di Padre Nicola Galeno, ma l'amica Marta me l'ha inviata nuovamente per cui la ripropongo.

L'ABBRACCIO DELL'AMATO (Ordine Secolare Carmelitano)

 L'Abbraccio dell'Amato

Michele era molto vecchio.

Un giorno, al tramonto, se ne stava seduto davanti alla sua casa a prendere un po’ di fresco, quando intravide in lontananza, nel tremolio dell’aria, un angelo che veniva verso di lui.

        Michele non ci vedeva più molto bene, ma si accorse quasi subito che quello che veniva verso di lui era l’Angelo della Morte. «Il Signore sia con te, Michele», disse l’angelo. 

       Michele replicò con durezza: «Angelo della Morte, si è mai udito di un amico che vuole la morte dell’amico?».

L’angelo sorrise: «Si è mai udito che l’amato non voglia unirsi alla persona che ama?». Michele capì e serenamente disse: «Angelo della Morte, portami con te!».

Quando sono nato,

la gente era felice e sorrideva.

 Solo io piangevo.

Quando sono morto,

la gente era triste e piangeva.

Vado a prepararvi un posto;

quando sarò andato e vi avrò preparato un posto,

verrò di nuovo e vi prenderò con me,

affinché dove sono io siate anche voi

(Vangelo di Giovanni 14, 2-3)

Non temere la morte: non è che un velo che si squarcia,

l’incontro con Colui che hai cercato, il risveglio nel Mio Cuore

(Gabrielle Bossis - Lui e Io - Diario intimo di una mistica del novecento)

Io non muoio, entro nella vita! (S.Teresa di Lisieux)

QUANDO PREGATE... conferenze d'Avvento di Padre CLAUDIO TRUZZI OCD

QUANDO   PREGATE ...

14  NOV • 1 – Dite: “ PADRE...”

– L’idea di un Dio... “Padre” – Per noi, dire: “Abbà” = “Papà”...

– Come dire “Padre ––Dio: un abbraccio – Dio, Ama soltanto –Io sono il tuo Dio 

21  NOV • 2 – Dite: “PERDONO” 

– Perdono: significato profondo – Come noi perdoniamo – Perdonare è un esercizio – Esso, inizia e termina nella preghiera – Perdonare è dimenticare?

– “Signore, tu hai perdonato…”

–  Il segnale bianco – Un biglietto

28  NOV • 3 – Dite: “GRAZIE!” 

– Sentimento di gratitudine – Radice e misura: l’amore – “Grazie” nella Bibbia –

 “Per favore, diciamo, “Grazie!” –

– Che cosa ho nel cuore?

05  DIC • 4 – Dite: “AMEN!” 

–  Significato profondo; molto più che un semplice “Sì”  – Interiorizzazione  –

– L’Amen di Gesù e Maria. E in santa Teresa di Gesù.

– Sarai come desideri

12  DIC • 5 – Dite: “ALLELUIA!” 

– Esplosione di gioia – I salmi: raccolta di “Alleluia”

– Espressione della lode più pura, disinteressata. Sorgente è la gioia.

– “Cristiano triste, tristo cristiano”- “La fonte della gioia”

– La “Alleluia liturgica"

19  DIC •  6 – Dite: “PERCHÉ?”

– Radice insita nella limitatezza dell’uomo e nel desiderio di conoscere.  

– In questa domanda, in gioco tre fattori: Dio, l’uomo e il male.

– Il Perché di Gesù, san Paolo, i mistici … Preghiera: Nell’angustia...

– La propria croce – Le cicatrici: le mani di Dio

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CHIESA DEL CARMELO  – Piazza Monte Grappa – 1

OGNI SABATO,  ALLE ORE 16 – NEL  SALONE  DELLA  PORTINERIA  

• Relatore: Padre CLAUDIO TRUZZI (339-287-2782)

– Per chi desidera ricevere il cartaceo via e-mail (claudio.uber@libero.it

UNA PAROLA AL GIORNO di Padre MAURO ARMANINO

                Una parola al giorno

L’implosione annunciata e preparata conta sull’ignavia dei più e la cosciente sottomissione della maggioranza silenziosa. Aveva ragione Karl Marx. Non si è trattato di interpretare il mondo quanto di trasformarlo. Ciò si è verificato ma non nella forma auspicata dal noto filosofo e militante del socialismo. La trasformazione si è di fatto realizzata, ironicamente, in forma di mercanzia che ha saputo manipolare i desideri umani come mai era accaduto prima nella storia umana. Il mondo come mercato globale che tutto include, esclude, quantifica, espropria, confisca ed elimina quanto non si adegua allo spirito del tempo. Per realizzare e sostenere questa complessa operazione, il sistema si è cinicamente avvalso dell’utilizzo strumentale di un verbo. Imparato da piccoli in famiglia, a scuola e nella maggior parte delle comuni attività sociali. Si tratta, evidentemente, del verbo possedere.

Scorrendo la nota rubrica che dà il titolo a questo scritto, si scopre che detto verbo deriva dal latino ‘possidère’, composto da ‘potis’, padrone e ‘sedere’, risiedere. Suo sinonimo è dominare, sedersi da padrone su qualcosa o qualcuno. Siamo complici nella diuturna applicazione pratica del verbo in questione, recitato, interiorizzato e tramandato alle nuove generazioni. Lo spirito del possesso si è andato affermando come fattore fondante o comunque cruciale nella deriva della civiltà dell’Occidente. La grande illusione del diritto di possedere il proprio corpo, il tempo, la vita, il destino, se stessi, Dio e gli altri. Il capitalismo prima e il neoliberalismo poi, costituiscono, assieme ai totalitarismi di varia estrazione, l’applicazione coerente, in scala reale, di questo verbo. La pubblicità, com’è noto, punta sulla coniugazione diaria di questo verbo. I centri commerciali ne sono il tempio.

Col passare degli anni e delle idee si è configurato, soprattutto nelle società occidentali, il graduale scollamento o scissione del legame che ci costituisce. Si è andato raffreddando il calore della mano che ha impastato la terra con cui siamo stati fatti. Smarrito l’alito primigenio che ha dato sapore alla vita. Sfilacciato dall’usura e l’abitudine il sottile filo, autentico cordone ombelicale che ci legava gli uni agli altri. Ci siamo, consapevolmente o meno, allontanati da casa pretendendo però prima l’eredità che pensavamo ci spettasse. Affranti dalla solitudine, abbiamo creduto di poter bastare a noi stessi e, per cieca reazione, credevamo di possederci per poi possedere il mondo. L’avventura coloniale è, non casualmente, scaturita come frutto naturale della dominazione. Essa non è stata che una delle sue molteplici conseguenze e frutto, di cui le guerre attuali e la retorica del riarmo, evidenziano il volto. 

Ci siamo gradualmente lasciati inebriare dall’arroganza, la hybris, la follia di grandezza. Figlia del possedere inteso come riduzione di tutto e tutti a oggetti manipolabili e gettabili dopo l’uso. Lo vediamo nell’economia, la politica, le relazioni umane e le religioni. Col correre del tempo questa dimensione dominatrice si è istituzionalizzata in forme culturali che hanno ‘naturalizzato’ questo orientamento dell’esistenza e della storia. Lo stiamo pagando in termini di solitudine, violenza e vuoto interiore che, giustamente, le nuove generazioni hanno il dovere di sovvertire. Ce lo ricorda tra l’altro l’esperienza corrente. Ciò che pensiamo possedere in termini di potere, denaro, successo, ‘benessere’ e il ‘nostro’ stile di vita, in realtà ci possiede e svuota. ... I loro idoli sono argento e oro, opera delle mani dell’uomo e sia come loro chi li fabbrica, ricorda saggiamente un salmo della bibbia ebraica. La nota favola greca del Re Mida, asservito al possesso, fu punito dagli dei. Tutto ciò che toccava diventava oro: cibo, bevande e figlia compresa. Gli dei lo liberarono dalla maledizione purché si bagnasse in un fiume. Forse è ciò che dovremmo ancora tentare. Fare esperienza di nuda verità.

Non diranno: i tempi erano oscuri, 

     ma: perché avete taciuto?                

(Bertolt Brecht)

                                                                           

Mauro Armanino, San Sisto di Pré, novembre 2026

 

Tutti vedono la violenza del fiume in piena di Padre MAURO ARMANINO

Tutti vedono la violenza del fiume in piena

 Nessuno vede la violenza

degli argini che lo imprigionano

Questa poesia di Bertold Brecht, lo stesso che ricordava che nella storia umana nulla è naturale, porta come titolo ‘Violenza’. Gli occhi di colui che scrive ne sono stati, per anni, feriti. Nei racconti del padre partigiano nella ‘ Vecchia Cento Croci’ con la banda ‘Richetto’. Lui, Kent come nome di battaglia e non ha mai sparato un colpo perché ha rifiutato di possedere un’arma. Raccontava della violenza nazifascista e poi di quella, molto meno visibile, nella fornace dove lavorava a Sestri Levante. Operai che svenivano per il caldo del forno e tornavano a casa, come lui, con le mani lesionate da mattoni e refrattari. Io, stesso, la violenza l’ho rivista qualche anno più tardi in fabbrica. Anni violenti perché assetati di conquiste possibili di un mondo nuovo che era giusto dietro l’angolo.  L’occupazione della fabbrica e poi, complici i primi venti di accomodamento sindacale al potere, lo sradicamento della stessa a Serravalle, nel basso Piemonte. Della Laminatoi di Metalli Industriale, LMI, diventata una multinazionale tentacolare non si sarebbe più sentito parlare. Tornava la calma e senza colpo ferire i lavoratori ‘delocalizzati’ e ‘desindacalizzati’ si stancarono di viaggiare così lontano dall’abitazione. 

La tempesta che fa piegare gli alberi di betulle

Dicono che è violenta

 Avrei visto la violenza sui giovani e su chi si opponeva al partito unico in Costa d’ Avorio, gli effetti della guerra sporca in Argentina. Figli, spose, fratelli, sorelle e madri dei ‘Desaparecidos’ col grido del ‘Nunca Mas’. Mai più, che ricordava i nomi degli scomparsi buttati in mare o torturati in celle preparate per i sovversivi. Tutto nel piano dell’operazione Condor degli Stati Uniti che, com’è noto, preparò anche il golpe in Cile contro l’eletto socialista Salvador Allende. L’avrei vista nella guerra civile in fase terminale in Liberia nella paura della gente, gli sfollati e soprattutto nei giovani e bambini soldato. Tutti scolpiti dentro dal tradimento di illusorie promesse di un futuro mai arrivato in tempo. 

Ma che dire della tempesta

Che spezza la schiena agli operai dei cantieri

Su une stele del cimitero di Waldheim, a Chicago negli USA, sono scritte le ultime parole di uno dei sindacalisti anarchici impiccati con false accuse nel 1887. Augustin Spies scrisse...’ Il giorno verrà quando il nostro silenzio sarà più potente delle voci che voi oggi strangolate’. Ho sentito le voci assordanti del silenzio nel carcere di Marassi durante il mio servizio come volontario assistente del cappellano. Le stesse voci le avrei sentite nelle carceri della Liberia e del Niger. In questo Paese la violenza era evidente sui migranti, rifugiati e richiedenti asilo. L’esternalizzazione delle frontiere e del linguaggio di potere aveva creato un lessico prima inesistente. Migrante, clandestino, illegale, irregolare e dunque criminale. Allo stesso tempo la violenza dei gruppi armati di vari orizzonti ideologici e religiosi vantavano spesso mortali interpretazioni del libro sacro dell’Islam. Migliaia di scuole chiuse, terre abbandonate, granai bruciati e la paura che ciò accada ancora l’indomani. Malgrado le false assicurazioni dei militari che nel frattempo sono al potere nel Niger dal 2023.

Quando il governo viola i diritti del popolo, l'insurrezione è per il popolo e per ciascuna parte del popolo il più sacro dei diritti e il più indispensabile dei doveri.

L’afferma l’articolo 35 della Costituzione del 1793 (conosciuta anche come Costituzione giacobina o montagnarda). In un recente articolo il giornalista Patrizio Ricci, cita il giurista spagnolo Miguel Herrero de Minon. Quest’ultimo ricorda che, fin dall’inizio, l’Unione Europea è stata creata senza un demos, popolo, dunque rimane il cratos come solo potere istituzionale e dunque violento. Rispondere alla violenza ‘oggettiva’, naturalizzata, con quella ‘soggettiva’, più immediata e visibile è uno dei modi per smascherarla e snidarla. Esistono però altri modi per insorgere e far risorgere una storia differente a cominciare col rifiuto di imbracciare le armi, come fece il padre partigiano.

Mauro Armanino, San Sisto di Pré, novembre 2026

OGNISSANTI due poesie di Padre NICOLA GALENO OCD

Ringrazio Marta Montanari Tintonel per l'invio di queste stupende poesie di Padre Nicola Galeno OCD