MI ADIOS A UN HOMBRE BUENO

Estoy escribiendo esto, horas antes que se cumpla el plazo inexorable que ha fijado el Santo Padre Benedicto XVI para formalizar su renuncia al papado. Cuando en Ciudad del Vaticano sean las 8 pm del jueves 28 de febrero, viviremos un hecho absolutamente inédito para muchas generaciones de católicos: la abdicación de un Papa, cosa que no ocurría desde hace casi seiscientos años.

Mi sensación personal, al cabo de estos casi ocho años de pontificado, es que Benedicto XVI se ha mostrado muy lejano al panzerkardinal que los medios describían antes de su asunción a la cátedra de Pedro. He visto durante este tiempo un hombre sencillo, humilde, de gestos y modales suaves, casi tímido… Un hombre al que tal vez se lo pueda calificar como “conservador” por su fuerte apego a las normas tradicionales de la Iglesia, pero que durante estos años ha intentado con todos los medios a su alcance y frente a todas las trabas y dificultades que ha tenido, mantener a flote la barca de la Iglesia en medio de muchas tormentas y llevarla a puerto seguro.

Creo que Benedicto –viejo amigo y cercano colaborador del siempre recordado Juan Pablo II al que incluso beatificó– ha sido un hombre bien intencionado en todos sus actos, estudioso, dedicado con fervor a su tarea, teólogo de altísimo vuelo, conductor de la cristiandad honestamente preocupado por los acontecimientos tan difíciles de nuestro tiempo que inevitablemente comprometen también a la Iglesia y frente a los cuales procuró con todas sus fuerzas físicas y espirituales hacerles frente y corregirlos…

En tiempos en que la fe retrocede en el mundo y la Iglesia parece perder lugar y protagonismo, Benedicto XVI sacudió esa quietud de los católicos convocando al Año de la Fe que estamos viviendo, para que sea un “momento de gracia y de compromiso por una conversión a Dios cada vez más plena, para reforzar nuestra fe en Él y para anunciarlo con alegría al hombre de nuestro tiempo” (Homilía de Benedicto XVI en la santa Misa para la nueva evangelización, 16 octubre 2011)

Pero ha sido evidente que las fuerzas físicas lo han ido abandonando en los últimos tiempos de su pontificado y no tan solo para las actividades de su intensa agenda, audiencias, celebraciones, viajes pastorales y demás actividades que exigen más de lo que un hombre octogenario y de frágil salud puede dar, sino que también me ha quedado la sensación de una cierta soledad para hacer frente a problemas muy preocupantes que ponen en crisis a la Iglesia en nuestros días y ante los cuales no parece haber tenido el apoyo necesario en los círculos que lo rodean: los casos de corrupción o abusos sexuales en diversas partes del mundo, las denuncias por manejos financieros poco claros, las ambiciones humanas descontroladas y el tráfico de influencias en la curia vaticana, el espionaje interno con la revelación de documentos secretos y algunas situaciones más que tal vez sólo él conoce… frente a todo lo cual intentó poner frenos y correcciones de rumbo, sin llegar a lograrlo o sin que se lo permitan (lo que es más grave aún).

Por todo esto, creo que el que se retira es un hombre honesto, sincero y agobiado por el peso de una tarea que él reconoce con humildad no poder realizar y entonces prefiere –con generosidad y valentía– dar un paso al costado con la esperanza que el Espíritu Santo alumbre para la Iglesia un nuevo conductor que con vitalidad y fortaleza que Benedicto ya no posee, pueda hacer frente a todas las situaciones que requieren de una enérgica dirección teniendo siempre presente la brisa revitalizadora que significó el Concilio Vaticano II.

Así es como hoy damos el adiós del papado a un hombre bueno, que se va silenciosamente, con la mirada triste y la espalda doblada por el peso de los años y de las situaciones que deja para su sucesor. Recemos por Benedicto XVI para que el Señor premie sus esfuerzos y le conceda un tiempo de retiro en oración, desde la cual también podrá servir a la Iglesia.

Amigo lector: no te sientas escandalizado en tu condición de católico (que es también la mía). La Iglesia, nuestra Santa Madre Iglesia, fundada por Jesús en la persona de Simón ‘Pedro’ (Mt 16, 18-19), está formada y gobernada por hombres, con todas las miserias y defectos propios de la condición humana. Pero por encima de los hombres que la gobiernan, recordemos siempre que el timón de la barca de Pedro lo tiene Jesús y él, desde su condición divina, no permitirá que ningún mar embravecido la haga naufragar nunca.

Desde nuestra posición de católicos militantes, acompañemos estos momentos tormentosos con fe en Dios y con una oración esperanzada.

Autor: Felipe de Urca catequista y medico  Cordoba - Argentina

NUOVO PONTIFICATO SECONDO CACCIARI...

E ANCHE SECONDO ME

Ieri sera, 27 febbraio 2013, ho ascoltato parte delle dichiarazioni del filosofo Massimo Cacciari, relative all’esito delle elezioni politiche e alla rinuncia di  Benedetto XVI al pontificato. (Su La7 - Otto e mezzo - conduttrice Lilly Gruber)

Tutti sappiamo che il filosofo veneziano è dichiaratamente “non credente” ma non possiamo mettere in dubbio la sua capacità di sintesi cognitiva, sulle situazioni parallele che hanno investito sia la politica dello Stato italiano che quella dello Stato Vaticano. Pare evidente che la crisi dell’uno si sia riversata sull’altro.

Cacciari ha sottolineato che da tempo (forse da sempre, mi verrebbe da  dire) il Vaticano ha subito l'influenza della politica italiana in maniera negativa.

Alla domanda della conduttrice del programma Otto e mezzo su La7, rivolta a Cacciari su come dovrebbe cambiare la Chiesa, col futuro pontefice, il filosofo ha risposto: “Deve rinnovarsi, adeguandosi alle vere necessità dell’uomo attuale, non può stare nel suo mondo, come se vivesse sulla luna!”

Ma, in pratica, come intende il rinnovamento della Chiesa?

La novità più interessante, risponde Cacciari, sarebbe quella di ritornare alla radice del cristianesimo, alle sue origini. Resta comunque un vero miracolo che un’istituzione abbia potuto attraversare la storia per oltre 2.000 anni e stare ancora in piedi. Tutti gli altri governi, sia religiosi che politici, sono finiti, la Chiesa continua il suo cammino, che ora però è in piena crisi. Allora ci vuole un cambiamento. La Chiesa deve comprendere che la realtà odierna non è quella di 2.000 anni fa, che l’umanità ha bisogno di sentire che la Chiesa cammina con lei.

Per tutto il tempo dell’intervista, Cacciari ha ribadito più volte che la novità che potrebbe attuare il prossimo Pontefice, sarebbe senz’altro quella di ritornare alle origini del Cristianesimo.  Che avrà voluto dire con queste sue parole? Che la Chiesa non rispecchia appieno le prime comunità cristiane che, talvolta, tende ad allontanarsi anche dagli insegnamenti evangelici.

Mi direte: ma Cacciari, che si dichiara “non credente”, come mai sostiene le stesse cose di molti cattolici?

Intanto, a mio avviso, perché un filosofo che si rispetti (e forse anche buon sociologo, visto il ruolo rivestito da Massimo Cacciari quale sindaco di Venezia) valuta ogni problema non solo dal suo punto di vista personale, ma per la semplice ragione che è stato – e forse lo è ancora – molto vicino al Carmelo Teresiano. Aveva instaurato un profondo dialogo con Madre Elisabetta, carmelitana claustrale, che fu priora del Monastero di Legnano, e che ricordò, l’anno successivo alla di lei morte, in una conferenza imperniata sulla fede, tenutasi presso il Palazzo Leone da Perego, sede della Galleria d’arte del Comune di Legnano. Quella fede che non si studia a scuola di catechismo, ma che è un dono del Signore. Mi chiedo: perché un “non credente” ha tanto interesse a discutere di fede con una suora di clausura? O con un padre carmelitano? Sete di conoscenza? Un bisogno interiore non dichiarato esternamente?

Sono questioni che riguardano l’ex sindaco di Venezia, ma mi servono per valutare meglio le sue affermazioni, riguardo al prossimo pontificato,e al necessario rinnovamento della Chiesa, affinché non frani come è franato il governo italiano. Perché anche Cacciari, così come milioni di cattolici, spera che il nuovo Pontefice sia quello che dovrebbe essere ogni Papa: la colonna portante della Chiesa, la chiave di volta della sua struttura. Se la Chiesa cattolica è rimasta in piedi per oltre 20 secoli, non lo deve certo ai Papi che l’hanno bene o male governata, ma al suo fondatore, che è Gesù Cristo Signore. Ecco perché Cacciari ha parlato di miracolo, riferendosi alla durata del potere spirituale della Chiesa cattolica: quel potere non viene dagli uomini di Chiesa (che devono comunque fare il possibile per rendersi credibili) ma direttamente da Dio.

Danila Oppio

Riccardo Cocciante - Cervo a Primavera - Arena di Verona 2009 - Lyrics

Io rinascerò 

cervo a primavera 

oppure diverrò 

gabbiano da scogliera 

senza più niente da scordare 

senza domande più da fare 

con uno spazio da occupare 

e io rinascerò 

amico che mi sai capire 

e mi trasformerò in qualcuno 

che non può più fallire 

una pernice di montagna 

che vola eppur non sogna 

in una foglia o una castagna 

e io rinascerò 

amico caro amico mio 

e mi ritroverò 

con penne e piume senza io 

senza paura di cadere 

intento solo a volteggiare 

come un eterno migratore... 

Senza paura di cadere 

intento solo a volteggiare 

come un eterno migratore 

e io rinascerò 

senza complessi e frustrazioni 

amico mio ascolterò 

le sinfonie delle stagioni 

con un mio ruolo definito 

così felice d'esser nato 

fra cielo terra e l'infinito 

ah... 

e io rinascerò 

senza complessi e frustrazioni 

amico mio ascolterò 

le sinfonie delle stagioni 

con un mio ruolo definito 

così felice d'esser nato 

fra cielo terra e l'infinito 

ah... 

e io rinascerò 

io rinascerò 

LA GIUSTIZIA SECONDO CRISTO

Diceva Gesù: chi ha, dia a chi non ne ha. Prendetevi cura delle vedove, degli orfani...

Gli Apostoli, nella primitiva Chiesa, hanno messo in pratica questo insegnamento: ognuno di loro metteva a disposizione della comunità, quel che aveva. L'ammontare, veniva equamente suddiviso tra di loro, a seconda delle effettive necessità. Credo che Il Capitale di Carlo Marx abbia preso spunto dal Vangelo, tutto sommato, suggerendo una equa spartizione del capitale, nella società. Il mio, non è un inno al comunismo, poiché quella corrente politica non è mai stata aderente alla filosofia marxista.

Mi pare che, come vanno le cose da anni, si sia tornati al tempo del feudalesimo, quando erano i poveri a sostenere i ricchi: col loro lavoro non retribuito, o mal retribuito, con le tasse che erano costretti a pagare, togliendo perfino il pane di bocca alle loro famiglie, per far fronte al versamento delle gabelle richieste dagli esattori per conto dei signorotti del luogo.

Cosa è cambiato oggi? Di quale democrazia stiamo parlando?

Ci sono leggi che andrebbero modificate in modo sostanziale. Quelle per esempio, delle condanne verso gli evasori fiscali, che non sono la povera gente, i lavoratori, ma coloro che vivono agiatamente: i ricchi.

I lavoratori, i pensionati vengono tassati alla fonte. Nulla sfugge all'erario. E le aliquote sono ingenti, quasi dimezzano le paghe e gli stipendi dei lavoratori dipendenti.

Ora, pongo una situazione eclatante, che dovrebbe essere presa seriamente in considerazione dagli uomini di governo.

Il lavoratore dipendente, a suon di estenuanti sacrifici, riesce a risparmiare una piccola cifra che deposita in banca, al fine di poter acquistare una casa, per evitare di dover pagare l'affitto, vita natural durante, e per lasciare un tetto alla propria famiglia.

Lo stipendio, come dicevo, è già tassato alla fonte, perciò mi chiedo per quale ragione sul deposito bancario nato da grandi rinunce (niente vacanze, niente accessori all'ultima moda, niente spese superflue insomma, ma solo lo stretto necessario per vivere dignitosamente) devono gravare altre tasse.

Così perché dovrebbe esistere l'IMU, sulla prima casa che, se il lavoratore ha potuto acquistare, è stato merito di una vita basata sul risparmio e sulla quale grava un mutuo comprensivo di forti interessi?

Parliamo della seconda casa: se si tratta di uno sfizio, ovvero l'acquirente ha denaro sufficiente per permettersi il lusso di una casa al mare o in montagna, giusto pagare una tassa. Ma se la seconda casa proviene dall'eredità dei genitori, che a loro volta si sono sacrificati per poter dare un tetto ai figli, e lasciar loro un aiuto per tirare avanti, visti i tempi, di tasse non se ne dovrebbe parlare.

Recuperate, cari governanti, i quattrini degli evasori! Ma lasciate in pace i poveri e sempre meno lavoratori stipendiati e pensionati, che già si barcamenano per per arrivare a fine mese.

La Chiesa deve martellare su questo problema, non in modo soft, dicendo che comprende le fatiche e le sofferenze delle famiglie colpite da disoccupazione, da cassa integrazione, da mille altri problemi tutti conseguenti ad un cattivo governo. Le piccole e medie aziende chiudono, o portano la loro attività all'estero, lasciando disoccupati migliaia di lavoratori e portando nella crisi più nera tutta l'economia italiana. Se il denaro non circola, è perché non ne esiste quasi più, nelle tasche degli italiani, da far circolare. Quindi manca la compra-vendita anche degli articoli di primaria necessità, non solo di quelli che il boom economico dei decenni scorsi, ne ha permesso l'accesso, ovvero ai beni di consumo non proprio necessari, anzi, decisamente superflui.

Insomma, cosa sarà mai l'IMU, a confronto di tante ingiustizie a livello economico che gravano sulla nostra Nazione e sui suoi abitanti? 

Spero che il prossimo governo vari leggi eque, in tutti i settori. E che si impegni a risanare il bilancio, e che con somma onestà, ogni uomo politico riduca i propri appannaggi.

Danila Oppio

LETTERA A BERLUSCONI (e a tutti i suoi sostenitori)

PUBBLICO, POICHE' CONDIVIDO, QUESTA LETTERA CHE DOVREBBE ESSERE SCRITTA DA OGNI ITALIANO.

Sig. Berlusconi, ho ricevuto stamattina la lettera: " Avviso Importante ": Rimborso IMU 2012, e sento l'incontrollabile desiderio-dovere di scriverLe poche righe che, spero, verranno diffuse da amici, conoscenti, parenti al maggior numero di persone prima delle elezioni, affinchè ogni italiano che legga questa mia mail, possa riflettere prima di votare. Ciò che Lei dovrebbe restituire a noi Italiani, se ne avesse la capacità e la coscienza, non è l'IMU ma è la dignità! La dignità che Lei ci ha tolto in questi venti terribili anni di Sua presenza sulla scena politica, la dignità che Lei ha calpestato ogni volta che è apparso in televisione facendo battute da trivio senza mai avere la percezione di rappresentare in tutte le sedi istituzionali nazionali, europee, e mondiali, l'Italia ed il suo popolo; la dignità che  Lei ha calpestato tutte le volte, e sono tante, che ha cercato di piegare le Leggi e la Costituzione  ai suoi comodi ed alle sue miserabili necessità; la dignità che Lei ha calpestato umiliando in tutti i modi possibili la figura femminile, riducendo la donna ad oggetto di trastullo umiliante e volgare, priva di pensiero se non quello legato alla svendita della propria persona per denaro, e tanti saluti agli sforzi decennali fatti dalle donne per risalire la china del maschilismo più becero con le armi della intelligenza, sensibilità e preparazione; la dignità che Lei ha calpestato rendendo, con i suoi comportamenti, le sue continue bugie, le sue patetiche gag da avanspettacolo, l'Italia lo zimbello del mondo e la penosa caricatura di un Paese civile.  Lei, con questi comportamenti, è riuscito a toglierci l'orgoglio, la responsabilità, il rispetto, la stima e la moralità. In poche parole Sig.Berlusconi, lei ha soffocato le migliori capacità del nostro popolo, facendo affiorare gli aspetti più cialtroneschi e volgari. Vorrei, come uomo ancor prima che cittadino italiano, che Lei ci restituisse tutto questo; ma so che gli unici che possono farlo definitivamente secondo le regole della democrazia, sono gli italiani mandandola a casa il 24 ed il 25 Febbraio e per sempre, restituendoci così anche se tardivamente, la speranza e la voglia di ricominciare un cammino fatto di morale, onestà e di tanta tanta dignità. Flavio Costa

DAVANTI AL VOTO, SIAMO DAVVERO CRISTIANI?

L'omelia di Don Maurizio mi ha fatto riflettere su molti punti.

Purtroppo è vero che non usiamo, o non sappiamo usare, o neppure lo leggiamo, il "libretto di istruzioni" per far funzionare la nostra cristianità. Non riusciamo a farci trasfigurare dal vero volto di Cristo, anzi, spesso succede che ci trasfigura qualche altra cosa. La nostra eccessiva autostima, la nostra superficialità, la nostra indipendenza di pensiero, che non vuol farsi plasmare dagli insegnamenti biblici, che talvolta ci induce ad  allontanare Dio dalla nostra vita. 

Ci sono persone che, pur dichiarandosi laiche (ma cosa mai vorrà dire definirsi laici? Non significa certo paragonare questo vocabolo all'ateismo!) seguono un'etica umana degna del miglior cristiano.

Vivono la loro vita onestamente e, senza aver letto il "libretto di istruzioni", ovvero senza conoscere a fondo l'esegesi evangelica, hanno una coscienza modellata ad immagine di Dio. 

Molti cristiani, invece, si credono tali solo perché battezzati, solo perché vanno a Messa la domenica, ma poi votano certi rappresentanti di partito, che non rispecchiano i sentimenti che dovrebbero avere i cattolici. Ma come si fa a dichiararsi cattolici, se poi si promette il matrimonio tra gay, si approva l'aborto, il divorzio, la vita dissipata, la disonestà in tutti i campi, da quello economico al ladrocinio conclamato?

Per avere qualche voto in più? So di sacerdoti e di cattolici che difendono quella persona che ha portato l'Italia allo sfascio, che ha come angeli custodi delle belle escort, che corrompe e promette cose che poi non realizzerà mai. E al mio sconcerto, rispondono che è il minore dei mali. Quale è il maggiore? La loro coscienza inquinata, ovviamente! Certo, il male dilaga. lo stesso Cacciari - che da sempre si dichiara agnostico, cioè non crede a tutto ciò che non si può sottoporre ad una verifica razionale - a differenza di tanti agnostici, non si astiene da un giudizio in proposito. Sono persuasa che il filosofo Massimo Cacciari sia più credente di tanti credenti dichiarati. Proprio oggi ha sostenuto che questo periodo storico che stiamo vivendo, appartiene al demonio, Il mio pensiero si allinea al suo. Governanti disonesti e corrotti, omicidi sempre più frequenti, sopratutto nelle famiglie, furti, rapine, delinquenza dall'alto al basso, mancanza di morale, i valori completamente ribaltati. E anche nella Chiesa, purtroppo e con grande dolore, devo dire che le cose non vanno molto meglio. Sono persuasa che le dimissioni del Papa siano strettamente connesse con qualcosa che lui non approva, che non riconosce ecclesiale. Stessa convinzione di Cacciari. Ma anche Papa Paolo VI, ovvero Giovanni Battista Montini, sosteneva che nella Chiesa si era aperta una crepa, dalla quale filtrava il fumo di zolfo diabolico.

Oh, certo, il demonio è ben interessato a corrompere e fare suoi proprio i ministri di Cristo, conquisterebbe quella vittoria su Dio, e si crederebbe superiore a Lui. Resta il fatto che Lucifero non è un dio, è una creatura anche lui, come lo siamo noi uomini. E le sue menzogne, le sue lusinghe, sono paragonabili a quelle che presentò a Gesù, in quelle tentazioni. Gesù ha detto no, citando brani biblici.

Perché noi, cristiani, ovvero seguaci di Cristo, non prendiamo il suo esempio? Perché ci lasciamo traviare dalle luci illusorie di un mondo fasullo?

Chi non è cristiano, faccia quel che la sua coscienza gli suggerisce, ma noi cristiani cattolici, abbiamo il dovere assoluto di agire secondo il Vangelo, non secondo Mammona! Oppure, più comodamente,tenere il piede in due scarpe, a seconda di come ci conviene.

Poi non lamentiamoci se ci puntano il dito contro, se ci dicono: "Ma che cristiano sei, se poi agisci in modo contrario?" Eh si, perché quelli che non appartengono alla Chiesa,  vuoi perché professano un altro credo, vuoi perché se ne sono allontanati, vuoi perché atei, sono i più feroci accusatori e i più profondi indagatori del nostro agire.

La Chiesa siamo noi, non solo il Vaticano, o i consacrati o il clero. Noi abbiamo il dovere di dimostrare coerenza tra il professare la nostra fede, e il nostro quotidiano agire.

In ogni settore della vita. Lasciamoci trasfigurare da Cristo, così che il mondo possa vedere, come videro gli apostoli, cosa veramente significhi essere alla Sua sequela.

Danila Oppio

II DOMENICA DI QUARESIMA

Beato Angelico: Trasfigurazione

Rif. Gn 15,5-12.17-18

Sal 26(27)

Fil 3,17-4,1

Lc 9-28b-36

Un brano evangelico come questo è difficile sia da capire, sia da immaginare. La parola trasfigurazione vuol dire cambiare figura, cambiare aspetto. Per dare una descrizione del fenomeno, l'evangelista Luca afferma che il volto di Gesù si trasformò; a stento i discepoli lo riconoscevano. Anche gli abiti che indossava divennero di un bianco sfolgorante. Un evento davvero unico, che lascia pensare a una realtà ben superiore al miracolo.

L'episodio descritto si verifica sopra un monte, sul quale Gesù si era ritirato a pregare con tre suoi apostoli. Il fatto che la trasfigurazione avvenga durante la preghiera è un dato rivelativo dell'unione tra Gesù ed il Padre; così profonda che la sua umanità non riesce celare la gloria dirompente della natura divina. Egli, vero uomo e vero Dio, in quel momento d'intimità con il Padre, decide di regalare ai suoi, una breve anteprima di paradiso, qualcosa che non appartiene alla realtà terrena.

La Bibbia c'insegna che nessuno può vedere il volto di Dio e rimanere in vita, eccetto che non sia già al suo cospetto, in paradiso. Però è possibile vedere il volto di un uomo trasfigurato dall'amore di Dio, vale a dire, il volto di Dio in quello di un uomo. Gesù, sul monte, riveste tutta la gloria di Dio, la sua luce, la sua pace; perciò Pietro, Giacomo e Giovanni fanno un'esperienza straordinaria, potremmo dire, riservata a coloro che sono passati a miglior vita.

Ora, in questa cornice di gloria ultraterrena, sembra quasi impossibile che Gesù pensi alla sua morte in croce, Il testo però lascia intendere che parlava proprio di quell'argomento con Mosè ed Elia, apparsi accanto a Lui nella luce della trasfigurazione.

Non a caso. Dalle Sacre Scritture e dalla tradizione ebraica sappiamo che Mosè ed Elia sono uomini scelti da Dio come rappresentanti, il primo della Legge: i comandamenti, i consigli che Dio ha dato al suo popolo; il secondo della Profezia: come dovrebbero essere messi in pratica questi preziosi consigli. Quindi, Legge e Profezia sono le coordinate che occorrono al pio israelita per seguire la volontà di Dio e quindi, per salvarsi.

Gesù, parlando con loro del suo imminente esodo, sembra quasi alludere all'insufficienza di questi validi strumenti messi da Dio a disposizione dell'uomo:; pare non siano serviti a salvare l'umanità dalla schiavitù del peccato. Non perché fossero inefficaci, ma perché la smania di protagonismo e una colpevole noncuranza umana li ha vanificati: alterando l contenuto della Legge di Dio e uccidendo i Profeti.

L'uomo gode di una libertà (quasi) illimitata, ma raramente sceglie di metterla a disposizione secondo i piani divini,  e' un potere d'esercizio male interpretato, Non perché voglia direttamente il male, ma perché la ferita del peccato che porta in sé distorce il desiderio ed inquina la volontà. Così, sebbene l'imputabilità morale ne esca parzialmente assolta, rimane comunque il male voluto e messo in atto.

Esiste certamente una coscienza, ma anche quella può essere viziata dalla ripetizione dei peccati, al punto che il confine tra lecito e illecito, tra bene e male è davvero sottile e spesso confuso.

La Legge e i Profeti, allora, potremmo definirli come un manuale d'istruzioni per usare saggiamente la libertà che Dio ci ha donato. Ma come spesso succede con i libretti d'istruzioni...finiscono poi chissà dove, oppure, semplicemente non sono letti. Ci fidiamo più del nostro intuito che dei consigli divini, e preferiamo lasciarci istruire dalla nostra umana esperienza anziché da un'intelligenza illuminata dallo Spirito Santo di Dio.

(L'omelia è piuttosto lunga, io mi fermo qui, consigliandovi di procurarvi il testo di don Maurizio Roma, titolato Pensieri e Parole . Omelia per l'anno C".Potete richiederlo direttamente al sacerdote, Parroco della Pieve di Lubaco, il cui indirizzo email è il seguente: pieve.lubaco@gmail.com

AL RADUNO DEGLI ANGELI

Al raduno degli angeli

ne manca sempre qualcuno

Sono quelli che ci lasciano le penne

nel volare troppo in basso

tra gli umani

e non sanno più tornare.

Avevano suonato

e apparve l’africano

dal sorriso bianco di pena

gli occhi d’ebano

lucenti di perché

e cose da vendere

- per aiutare me -

Un piccolo tappeto

mi sarebbe servito

e l’ho comprato.

Quando se n’ è andato

nel vano dell’uscita

- oh, stranezze della vita! -

un’inspiegabile piuma grigia

ballava sul pavimento.

- Giovanna Giordani -

CAUSE DI BEATIFICAZIONE: JEAN THIERRY

Da Incrocinews, settimanale della Chiesa di Milano
CEI.
Cause di beatificazione al via, 

c’è anche fratel Ettore

I vescovi lombardi hanno approvato l’avvio dell’iter canonico, oltre che per il Camilliano, anche per Carlo Acutis e fra Jean Thierry (cause promosse dalla Diocesi), don Mazzolari e monsignor Cazzani. Sviluppi per la causa di Teresio Olivelli

Approfondimenti

·       Ettore Boschini, fratello dei “barboni”

·       Carlo Acutis, genio dell’informatica, “innamorato” del Signore

·       Fra Jean Thierry, dall’Africa al Carmelo

Fratel Ettore Boschini

Carlo Acutis

Fra Jean Thierry

18.02.2013

Si è svolta nei giorni scorsi la riunione della Conferenza Episcopale Lombarda (Cel), composta dai vescovi delle 10 diocesi di Lombardia, presieduta dall’Arcivescovo di Milano, cardinale Angelo Scola. I componenti della Cel si sono riuniti in Vaticano venerdì 15 febbraio a margine del programma della Visita ad Limina. I lavori sono stati introdotti dal cardinale Scola che ha relazionato, insieme a monsignor Giuseppe Merisi (vescovo di Lodi e presidente di Caritas Italiana), a proposito del recente Consiglio permanente della Conferenza Episcopale Italiana.

I vescovi lombardi hanno poi approvato l’avvio dell’iter canonico per l’introduzione della causa di beatificazione di fratel Ettore Boschini (promossa dalla Diocesi di Milano), Carlo Acutis (promossa dalla Diocesi di Milano), fra Jean Thierry (promossa della Diocesi di Milano), don Primo Mazzolari (promossa della Diocesi di Cremona) e monsignor Giovanni Cazzani (promossa della Diocesi di Cremona).

Inoltre i Vescovi lombardi hanno deciso di associarsi all’istanza presentata dalla Diocesi di Vigevano al competente Dicastero vaticano, affinché la causa di beatificazione di Teresio Olivelli (iniziata nel 1987) proceda sull’accertamento del suo martirio, a proposito del quale la recente confezione della Positio ha evidenziato rilevanti prove, accertate anche dai periti storici della Congregazione delle Cause dei Santi.

SERVO DI DIO FRA JEAN THIERRY EBOGO

DAL SETTIMANALE INCROCINEWS della Diocesi  Ambrosiana

Care amiche ed amici, con il cuore gioioso e le lacrime agli occhi  vi informiamo che per il nostro piccolo

frate africano Jean Thierry, ha avuto inizio dalla Diocesi di Milano la causa di beatificazione.

Questo è successo venerdì 15 , quando noi eravamo in preghiera con la recita del Santo Rosario.

A tutti gli effetti d'ora in poi negli scritti ed altro materiale troverete la dicitura " SERVO DI DIO ".

Ringraziamo il Signore per questo grande dono.

Noi vogliamo ringraziare anche voi per il vostro incoraggiamento e la vostra preghiera.

Grazie.

Fra Jean Thierry, dall’Africa al Carmelo

Nato in Camerun, morì a Legnano. Una malattia improvvisa spezzò il suo sogno di diventare sacerdote, ma non offuscò la sua genuina testimonianza di fede

Fra Jean Thierry

18.02.2013

Jean Thierry Ebogo nacque il 4 febbraio 1982 a Bamenda (Cameroun). Fin dalla più tenera infanzia manifestò il desiderio di diventare sacerdote. A 13 anni entrò nel Seminario minore di Guider, poi continuò gli studi al liceo di Monatelé fino a ottenere la maturità scientifica, desiderando di poter aiutare il suo popolo anche in campo sociale. Attivo in parrocchia, animava il gruppo vocazionale ed era chierichetto. Allegro, ricco di humour e intelligente, teneva ripetizioni per i compagni meno dotati e aiutava i genitori in mille modi.

Dopo una breve esperienza presso gli Oblati di Maria Immacolata a Mokolo, il 28 luglio 2003 entrò nel Carmelo teresiano a Nkoabang: la vita di preghiera, lo studio, l’apostolato e il lavoro manuali, elementi essenziali del carisma teresiano, trovarono in lui un postulante entusiasta. Il 29 giugno 2004 fu ammesso al Noviziato e destinato a partire con altri due compagni per il Burkina Faso. Ma qualche settimana più tardi un tumore si manifestò improvvisamente al ginocchio destro compromettendo la sua partenza. Cominciarono le cure e la sua via dolorosa di ospedale in ospedale. All’ospedale generale di Yaundé subì l’amputazione della gamba destra, che egli accettò con gioia per contribuire col suo sacrificio alla nascita di nuove vocazioni religiose e sacerdotali per il Carmelo e per l’intera Chiesa.

Nell’agosto del 2005 il Padre provinciale dei Carmelitani Scalzi p. Gabriele Mattavelli, per anni responsabile della formazione religiosa delle prime vocazioni carmelitane nella missione aperta in Cameroun, rientrando in Italia dopo una visita ai conventi e monasteri africani portò con sé Jean Thierry, perché iniziasse nel convento di Concesa il suo noviziato canonico e al contempo potesse essere seguito con maggior cura e competenza medica. I primi accertamenti fatti presso l’ospedale di Legnano rivelarono immediatamente la gravità della situazione e anche le cure specifiche non diedero i risultati sperati. Jean Thierry venne così aiutato attraverso una terapia del dolore ad affrontare l’ultima tappa della sua via dolorosa.

Ottenuta la dispensa della S. Congregazione per gli Istituti di vita consacrata e le Società di vita apostolica, con il consenso del Padre Generale dell’Ordine, l’8 dicembre 2005 Jean Thierry, alla presenza della mamma, emise la sua professione solenne nel Carmelo teresiano. Rivestito dalla bianca cappa del Carmelo, si consegnò all’Amore e alla volontà del Padre «per la provincia religiosa, per le vocazioni, religiose e sacerdotali particolarmente per il Carmelo, per la santificazione dei sacerdoti». Nel cuore un ultimo desiderio: «Vorrei guarire solo per essere sacerdote. Mi porterete in chiesa sulla carrozzina e io vi resterò tutto il giorno per far compagnia a Gesù e per amministrare il sacramento del perdono. A sera, verrete a prendermi...».

Il 5 gennaio 2006 fra Jean Thierry di Gesù Bambino e della Passione morì. Le sue ultime parole furono rivolte a un’amica carissima, indicando l’immagine di Gesù Misericordioso sulla parete di fronte: «Come è bello Gesù!». I suoi funerali a Legnano l’11 gennaio 2006 videro stringersi a lui tutti i suoi fratelli carmelitani e un’immensa folla di amici. All’arrivo all’aeroporto di Yaundé una grande folla di familiari e amici accolse e portò in trionfo il suo feretro.

http://www.incrocinews.it/chiesa-diocesi/fra-jean-thierry-dall-africa-al-carmelo-1.71099

BUON COMPLEANNO PADRE NIC!!!

TANTISSIMI AUGURI PADRE NICOLA!! FELICE COMPLEANNO DA SORE DANI E DALLE CONSORELLE LAICHE DI LEGNANO!

VITE

Vite

che s’intersecano

Sui gradini dell’infanzia

O all’imbrunire

Dell’esistenza

Vite

Che s’intrecciano

Come canestri

Di midollino

E diventano uno

Vite

Che s’incontrano

E poi svaniscono

Verso altri lidi

E si perdono

Vite

Che restano

Ferme sulla soglia

Indecise se varcarla

O restarne fuori

Vite

Il cui incontro

Ne modifica altre

Nel bene o nel male

uccidendo e creando

Vite

Di uomini e donne

Di vecchi e di bimbi

Passate e future

E sempre presenti

Vite

Occultate o evidenti

Sprecate, violate

Floride o evanescenti

Disprezzate o amate

Spesso solo immaginate

Danila Oppio

Inedita

16 febbraio 2013

L GESTO DELLE CENERI, SEGNO DI CONVERSIONE

Il gesto delle ceneri, 
segno di conversione

Il rito che apre al tempo di preparazione alla Pasqua secondo la tradizione del rito romano e quella del rito ambrosiano. Il criterio liturgico indicato dal Messale

di Claudio MAGNOLI

10.02.2013

Da circa 14 secoli la Quaresima romana inizia con il mercoledì che precede la sesta domenica prima di Pasqua. Questo giorno è chiamato “delle Ceneri”, perché, da più di un millennio, la benedizione delle ceneri e la loro imposizione sul capo dei fedeli sono parte integrante della messa d’inizio Quaresima. Non così è stato per la Quaresima ambrosiana, che ha custodito fino a oggi l’ingresso festivo domenicale, rimandando al lunedì il primo vero giorno penitenziale, in obbedienza alla regola dettata da sant’Ambrogio che «in Quaresima si digiuna tutti i giorni, eccetto il sabato e la domenica».

Quanto al rito delle ceneri, il cui contesto originario era stato il primo giorno delle litanie triduane celebrate nella prima parte della settimana dopo l’Ascensione, esso non divenne mai un elemento liturgico di primo piano. L’influsso romano si fece però sentire anche a Milano e così si sviluppò la consuetudine di imporre le ceneri il primo lunedì di Quaresima o, derogando al principio che esclude forti gesti penitenziali di domenica, al termine delle sante messe della «domenica all’inizio di Quaresima», con un rito contiguo alla celebrazione eucaristica, ma da esso adeguatamente distinto.

Seguendo un criterio genuinamente liturgico, volto a salvaguardare il valore festivo della domenica, il Messale ambrosiano in vigore continua a indicare nel primo lunedì di Quaresima (al termine della santa messa o in un’apposita liturgia della parola), il giorno dell’imposizione delle ceneri, senza tuttavia escludere, per ragioni pastorali, una sua possibile anticipazione al termine delle messe domenicali, a esclusione della messa vigiliare del sabato, celebrata in un clima esterno ancora tutto carnevalesco.

Fino alla recente riforma conciliare l’imposizione delle ceneri era accompagnata dalle parole: «Ricordati che sei polvere e in polvere tornerai». Tratte dal libro della Genesi (Gen 3,19), queste parole invitavano a meditare sulla finitezza dell’uomo a causa del suo peccato. L’intento di questa meditazione non era però quello di ingenerare sentimenti di sconforto e di disperazione. Al contrario, l’attivazione di uno sguardo realistico sul poco o nulla di cui siamo fatti doveva indurre a maturare la decisione di intraprendere un energico cammino di liberazione dal male per aprirsi con fiducia alla promessa di Gesù: «Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà» (Gv 11,25).

Il Messale in vigore conferma le parole tradizionali e il loro valore, ma offre una possibile, e in certo modo preferibile, alternativa: «Convertitevi e credete al Vangelo». Con queste parole viene riproposto, in avvio di Quaresima, l’invito con cui Gesù, secondo l’evangelista Marco (Mc 1,15), diede inizio alla sua predicazione in Galilea, e l’imposizione delle ceneri, frutto della combustione degli ulivi benedetti nella precedente domenica delle Palme, richiama il cammino penitenziale necessario per un’autentica conversione del cuore e per una piena accoglienza del Vangelo come norma di vita. Entrambe le formule parlano un linguaggio severo, ma pieno di forza e di saggezza, per chi - come dice una delle preghiere di benedizione delle ceneri -, attraverso l’itinerario spirituale della Quaresima, desidera giungere interiormente rinnovato a celebrare con gioia la Pasqua del Signore.