TERESA GARDI: UNA GRANDE DEVOTA DI S. TERESA DI GESÚ

Teresa Gardi (1769-1837): una grande devota di S. TERESA DI GESÙ

Ammetto che quella di Teresa Gardi, mistica imolese,

ha rappresentato per me una vera scoperta,

paragonabile quasi a quella di Elena Rocca,

innamorata della spiritualità della piccola Teresa.

Vedere l’importanza di S. Teresa di Gesù nella vita della Gardi

mi mostra un aspetto insolito della storiografia carmelitana italiana:

non ho presenti altre figure in cui la Santa di Avila

svolga un ruolo così importante.

Sinceramente a volte ho avuto la sensazione

di assistere di persona a qualche dialogo serrato

tra l’umile imolese e la grande castigliana.

Prendo lo spunto dalle pagine del voluminoso Diario,

 steso pazientemente nell’arco di 36 anni

 dal solerte Confessore francescano

P. Carlo Francesco da Bologna.

Poi dò libero sfogo al lirico commento.

ISTANTI FINALI DI TERESA GARDI

(Diario pagina XIII)

    “La Serva di Dio Teresa Gardi, dopo di avere condotta costantemente una vita innocente, penitente e tutta intenta alle più ardue carità cristiane, dopo di essere stata fatta degna di celebrare qui in terra lo sposalizio spirituale con Gesù e di ricevere da Dio, da Maria e dai Santi sublimi visioni; dopo di aver liberate anime dal Purgatorio, risanati infermi, convertiti peccatori anche i più ostinati, operati miracoli, predette le cose future; finalmente ebbe la rivelazione che si avvicinava il momento di andare a godere le nozze del suo celeste sposo e di occupare in Paradiso quel seggio tante volte promessole e mostratole.

   Il mercoledì, 27 Dicembre 1836, le incominciò la febbre, la quale, crescendo sempre di giorno in giorno, la stremò di forze. In questo frattempo volle confessarsi più volte. La domenica mattina le incominciarono alcuni piccoli svenimenti, che dagli astanti furono poco considerati, ma che in essa sempre più accrescevano la viva fiducia nei meriti infiniti del suo celeste Sposo, e il più vivo desiderio di unirsi eternamente a Lui.

    Alzò gli occhi al Cielo e con tutta la effusione del suo cuore implorò l’assistenza del suo Gesù, di Maria Vergine, del suo Angelo Custode e de' suoi principali Avvocati S. Francesco e S. Teresa, affinché l'assistessero in quel momento. Poi, sorpresa da grave deliquio, ricevuto l'Olio Santo e l'ultima assoluzione, spirò l’anima sua benedetta. Morì la domenica 1° Gennaio 1837 alle ore due pomeridiane nella casa posta in via Cappuccine N. 12 (ora via Fratelli Bandiera N. 26 ex Casa Casati) in età di anni 67.

   II Confessore della Serva di Dio, subito dopo la di lei morte, scriveva nel Diario: « In ora chiunque la conosceva la predica come santa, e tutta la Città, e specialmente Sua Eccellenza R.ma Mons. Mastai Ferretti, Arcivescovo, Vescovo d' Imola, colla sua corte, hanno formato particolare concetto della di lei virtuosissima vita ».

   In questa trista, e penosissima situazione sentesi distruggere e come digerire nel tenebroso ventre di qualche gran bestia, soffrendo una morte di spirito la più crudele (Diario, pagina 30)

NEL VENTRE DELLA BESTIA

E’ penosissima la situazione

di questo tanto tribolato core.

Distruggere mi sento e digerire

nel ventre d’una qualche grande bestia.

La morte dello spirito è crudele:

mi sento come oppressa sotto un peso

spropositato e insieme tanto oscuro…

Il Purgatorio stesso sembrerebbe

più tollerabil di questo martirio.

(Bitonto, Chiesa di S. Teresa)

   Dopo di ciò null'altro gli resta, che, deposte le mortali spoglie, s'immerga in quell’immensa gloria, cui fu predestinata sin dall'eternità. Ma chi arriva a questa meta, chi ascende codesto gran monte ? Pochissime, dice S. Teresa. (Diario, pagina 30)

(Imola, Chiesa del Carmine)

LA VETTA DELLA SANTITÀ

Santa Teresa dice che davvero

sono pochissimi quanti da Dio

vengon prescelti pel raggiungimento

di questa vetta della santità.

Di molti Dio purga l’appetito

sensitivo, ma quello superiore

razionale purifica a ben pochi.

E perché questo avvenga resta sempre

mistero della scelta dell’Eterno…

   Quello poi che gli dava maggior cordoglio si era, come ella si esprimeva, d'aver perduto il suo Signore. (Diario, pagina 39)

(Imola, Chiesa di S. Agata)

RITROVERÓ  IL MIO DIO?

Non posso mai scordar quest’espressione.

Temendo d’aver perso il suo Signore,

ripete con frequenza: “Quando mai

ritrovarlo potrò? Non è che m’abbia

per sempre abbandonata?”. Questa pena

l’ha tutta vivamente penetrata.

Aveva ben ragione la Patrona

Santa Teresa quando ribadiva

che in anime siffatte già soltanto

il patire d’un giorno corrisponde

a quello che per anni altre persone

hanno sperimentato ed altrettanto

si deve dir dei meriti acquistati.

   16 Ottobre 1806. Il giorno di S. Teresa, il di cui nome ella porta, e che fu ieri, si portò alla Chiesa del Carmine per venerarvi la Reliquia della Santa, prendere l'Indulgenza, e farvi la SS. Comunione. (Diario, pagina 46)

(Bologna, Monastero Carmelitane Scalze)

LA VOCE DI S. TERESA 

O voce consolante, che risuoni,

sapendomi invitar ad ubbidire

al Confessore, restando fedele

a questa quotidiana Comunione!

Mi doni tanti squarci sul futuro,

che attende questa vita travagliata.

Pur quanto tutto sembri ostacolare

la partecipazione al sacrificio

eucaristico debbo sempre fare

il possibile. Insiste ancor la voce

su questa improrogabile richiesta

dello stesso Signore: desiderare

debbo di veramente possederlo!

Mi pare naturale la risposta

in mezzo a questo mare di dolori.

“In vista delle tante mie mancanze

verso l’immensa bontà del Signore

meriterei che la terra si aprisse

sotto i miei piedi, venendo all’istante

nel fondo dell’inferno risucchiata.

Sarebbe un ardimento temerario

desiderare d’esser posseduta

da un Dio tanto buono ed oltraggiato

La voce mi conferma che il Signore

vuole condurmi per la sola strada

capace d’operar pieno distacco

pur dalle creature tanto amate.

Perfezionata verrà la speranza,

ma debbo sempre accrescere il coraggio

in vista d’ulteriori sofferenze,

ben superiori a quelle del passato.

Un gran rincrescimento mi verrà

nel compier gli esercizi di pietà.

Sarò poi stuzzicata sui due fronti

della sorella e pur dell’appetito

a cibarmi di tutte le vivande,

che sogliono nutrir altre persone.

Non debbo a nessun costo discostarmi

dal mio solito cibo: pan ed acqua!

Rimango assai stupita dal discorso.

Mi faccio allor coraggio, domandando

Chi si nasconda dietro quella voce.

“Sono quella Teresa di cui porti

il nome, in me cercando protezione.

Quanto ti ho detto fa’. Non dubitare!

   20 Novembre 1815. Nella gravissima pena, che soffriva per non potersi raccogliere dopo la SS. Comunione per fare il dovuto ringraziamento a motivo delle continue diaboliche suggestioni, fra le altre orazioni pregò ancora la sua speciale avvocata S. Teresa, di cui ella ne è sempre stata devotissima. (Diario, pagina 156)

(S. Maria Capua Vetere, Duomo)

L’APPARIZIONE DI S. TERESA

Teresa, da me scelta qual patrona,

più volte si compiacque d’apparirmi

dopo la Comunione. M’esortò

a tutto sopportar pazientemente

per amore soltanto del Signore;

a procurar un gran raccoglimento

di spirito, soffrendo in santa pace

tanti difetti delle mie vicine,

tanto restie ad un ammansimento;

a stare sempre unita al mio Signore.

A lui io debbo offrir tutto il mio core,

tutta la volontà, la mia persona.

Di siffatta suprema immolazione

sempre mancò il coraggio: conoscendo

I miei tanti difetti, dubitavo

di poter mantener la promessa.

Ora però Teresa m’ha convinta!

Questo il commento del suo Confessore:

“Davvero quei colloqui con la Santa

sono parlate come d’uomo ad uomo

e sanno interiormente riversare

una consolazione duratura,

accompagnata dalla volontà

d’assecondar i suoi suggerimenti!”.

   2 Giugno 1816. In questa mattina Domenica di Pentecoste à fatta la SS. Comunione nella Chiesa del Carmine come meno frequentata. Subito dopo si è recala nel posto più nascosto, ivi presa all’ improvviso dal solito violento desiderio di unirsi al suo Signore gli è convenuto, e vi è riescita di fare una gran forza, per non fare atti esterni clamorosi da cagionare ammirazione (Diario, pagina 190)

(Vico Equense, S. Maria del Toro)

                                       

L’INTERVENTO DI S. TERESA

A volte sa il Signore spazientirsi

dinanzi all’ostinata romagnola,

restia a sposalizio spirituale

per via della propria indegnità.

Costei sospetta che possa trattarsi

di tentazione diabolica oppure

di un’illusione della fantasia.

Deve il Signor mostrare le sue mani

tanto piagate, ma sa questa vista

raddoppiar l’afflizion ed il pianto.

Alfin ricorre ad uno stratagemma,

facendo intervenir Santa Teresa,

di cui la cocciutella è assai devota.

A quelle risolute sue parole

fuga i timori e promette obbedienza.

Attenderà con somma sua premura

a prepararsi a quanto il Signor vuole,

sapendo distaccarsi maggiormente

pur d’ogni minima sua volontà,

per dare sempre a quella del Signore

precedenza assoluta in ogni cosa.

   Dopo confessata, e ricevuta la sacerdotal benedizione dopo la SS. Comunione trovandosi nella Chiesa delle Cappuccine ove non trovavansi, che tre o quattro persone, si è portata in luogo appartato : ivi inginocchiata all' improvviso si è sentita in tutto il corpo occupata da un gran freddo, e in pochi momenti si è trovata fuori de' sensi, cioè in estasi alla presenza di tre personaggi, cioè la B. Vergine vestita di un bianco, che innamorava, il Serafico P. S. Francesco, e S. Teresa. La B. Vergine l' à caldamente esortata a fare questo sposalizio [CCCLXXIX.] col suo SS. Figlio, e gli à presentato un anello, che conteneva una pietra preziosa rilucentissima è comparso il divin Redentore (Diario, pagina 192)

(Mantova, Chiesa degli Scalzi)

LO SPOSALIZIO SPIRITUALE

Pur il serafico Padre Francesco

pare si arrenda dinanzi al rifiuto

di chi del tutto indegna si ritiene

di questo Sposalizio spirituale.

Viene alla carica allora la santa

Patrona, che ricorda alla sposina

di non temer se si vede carente

attualmente di meriti: certo

le pene riservate dal Signore

contribuiranno ad accrescerli. Deve

sol ubbidir in tutto al suo Signore.

Ed ecco comparirle il Redentore

con un aspetto splendido. L’invita

in termini pacati a rinnovare

il voto di perpetua castità.

Ciò fatto, con parole assai decise

aggiunge di volere celebrare

insieme il matrimonio spirituale

alla presenza di tre testimoni:

la Vergine, Francesco e la Patrona.

Cadon alfin le remore. La serva

umile del Signor pronuncia in modo

chiarissimo: “Vi accetto quale Sposo!”.

   II Serafico P. S. Francesco l'assicurò egli pure della sua patema protezione : ma però che desiderava, che avesse un perfetto distacco da tutte le creature, e unicamente s'impegnasse per la sola gloria del suo celeste Sposo. (Diario, pagina 193)

ESORTAZIONE FINALE DI S. FRANCESCO

    

                                                                Sa il serafico Padre Francesco

la sua protezione garantirle,

purché si sappia dalle creature

tutte staccare, ricercando sempre

la sola gloria del celeste Sposo.

Un concetto bassissimo di sé

sarebbe stato molto vantaggioso.

Che amasse d’esser pure disprezzata,

di non avere propria volontà,

cercando solo quella del Signore!

(Moncalieri, Monastero Carmelitane Scalze)

     Anche S. Teresa gli fece gran coraggio, e le disse che punto non dubitasse, che in tutto l' avrebbe aiutata e sostenuta nelle sue tribolazioni di spirito. (Diario, pagina 192)

ALTRA PERORAZIONE DI S. TERESA

“Figliola, tu non devi dubitare

che possa a te mancar il mio aiuto.

Son note a me le tue tribolazioni

di spirito. Vedrai che mai cadrai

nella minima offesa dello Sposo.

Però tu devi sempre fomentare

i vivi desideri del tuo core

di unirti a lui: nel colmo dell’amore

devi bramar di dare pur la vita

e il sangue per poterlo compiacere!

(Milano 15-4-2019), Padre Nicola Galeno